愿你自己成为太阳 无须凭借谁的光

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500年前，杨明先生说过:人人都以为尧舜。

它的意思是:每个人，不管是高的、矮的、胖的还是瘦的，都有非凡的品质，都会成就伟大的事业。

话是这么说的，每天都是这样...但在现实中，我们一直感觉到的是最真实的无力感。我真的很想努力实现自己，但最终，如果我想阻止黄河，我会爬太行山和漫天的雪。很明显，环境比人类好。

所有的努力最终都被外部环境削弱了。能够维持现状很好。

是阳明先生信口开河，还是我们的生活方法论有问题？

想知道答案，先听一个故事。

(02)

有一个小镇在烈日下，半死不活，郁郁寡欢。street/きだよ是空的。

所有的居民都躲在家里叹气。他们都欠别人钱，但他们无法偿还。

突然有一天，一个游客来了。

游客走进酒店，在柜台上拍了拍1000元:老板，我哥哥有钱，来这里看看你有多穷，开心点。这1000美元是预付房费。让我上楼找一个舒适的房间。

当游客上楼时，旅馆老板抓起一千美元就跑了。跑到隔壁肉店:隔壁，老王，我欠你1000元。还给我！

当屠夫拿到钱的时候，他立刻冲出了门，跑到了养猪场。猪头，这是我欠你的一千元。以后不要给老子看了！

养猪户拿到钱后，马上去饲料商那里:嘿，我欠你1000元饲料钱。我现在就还你。记住以后要放一些好的饲料。我的猪宝宝快饿死了。

当饲料经销商拿到钱后，他马上去找批发商:这是欠你的钱，一次付清。下次你能便宜点吗？

批发商拿到钱后溜回酒店:老板在吗？上次和你在一起，我好像欠了1000元的房款。现在把它还给你。

酒店老板拿起钱:嘿，这钱看起来很眼熟，就像刚才他看到的一样...突然，他听到楼下客人的脚步声，连忙把钱放在柜台上，以免客人起疑。

客人下楼来:哦，妈妈，你住的酒店太差了，根本找不到人住的房间。

算了，我不和你住在一起，把我的钱还给我！

客人们拿了钱走了——这一天，什么也没发生，生活中什么也没有产生，没有人得到任何东西，但镇上所有的居民都面带微笑，恢复了他们对生活的信心。

因为我心里的债已经还清了。

(03)

上面的故事是一个经济模型。

问问运河在哪里是畅通的，因为那里有活水的来源。这个故事讲的是这样一个事实:家庭是不朽的，流水是不朽的。金钱和财富的流动将不断重新配置社会资源并创造价值。

但这只是一个模型，而现实要复杂得多。

第一个复杂因素是现实中人们的债务，这不像故事那么标准。三角债务或多方债务确实很常见，但不可能每个人都欠别人同样的钱。有些人会欠更多，有些人会欠更少，还有一些人会成为大债权人。

第二个是复杂的。现实中的人不太好。如果现实中有这样一个小镇，旅馆老板可能不必把钱还给隔壁的老王。即使老板这样做了，隔壁的老王可能也不会马上报答养猪的农民。事实上，总会有一些怪人在拿到钱后并不急于偿还他们的债权人，而是先享受生活。这个经济周期被他切断了，故事不能继续了。

——为什么杨明先生明明说每个人都可以成就伟大的事业，但这句话对我们却不起作用？

-就因为我们，我们中断了职业生涯。

(04)

人脑自然是短期的。

例如，当孩子们看到好吃的东西时，他们会跑过去。这是短期思维。

但是生活和事业是漫长而不确定的。

例如，一个旅店老板发现了一个客人丢失的钱包。经过努力寻找老板，老板不但不领情，反而心存感激，怀疑老板是否偷了自己的钱。

老板非常沮丧，他哭了又哭，但是好人没有得到他们应得的——但是事情传开了，客人成群结队地来到门口。原因是，当你不在家的时候，任何人都会失去三四个，而留在这里是为了欣赏老板的憨厚性格。万一你丢了钱包，你希望你的老板帮你找回。

这被称为不确定性。

短期思维是决定性的。他们宁愿坐以待毙，看着机会溜走，也不愿做一些不确定的事情。

(05)

我们每个人从出生起就生活在某个经济圈里。

当婴儿和小孩很小的时候，他们的父母无条件地爱我们，照顾我们，喂你大便和尿……不，一句话，他们努力把你养大。

父母负责辛苦的工作——我们的婴幼儿负责卖孟。

只要我们咯咯地笑，我们的父母就会立刻微笑，抱着你，亲吻你，呵护你，给你无尽的爱。

在婴儿期，我们和父母之间的互动是明确而直接的。

确定性的立即回归形成了我们根深蒂固的短期思维。

(06)

当我们稍长一点的时候，我们仍然在卖孟——但是返程周期突然变长了。

事情变得不确定了。

例如，读书和学习，短暂的回报是十几年，而更有价值的回报是几十年后。也有一些可怜的兄弟，他们读了很长时间，但没有回报。

规则变了，但没人告诉我们。

很多人，突然变得不舒服。

(07)

40年前，一个4岁的女孩卡罗琳和一群同龄的孩子被带到斯坦福大学的心理实验室。

实验者让孩子们坐下来，端上一盘美味的棉花糖。突然，孩子们流着口水，渴望吃东西。

但是实验者说:小朋友，我知道你很想吃棉花糖。但是今天有两种方法可以吃棉花糖。一是现在就吃，但只能吃一串棉花糖。另一种吃饭方式是等待。当我们定好时间后，我们可以吃两个棉花糖。

你想要哪一个？

大多数孩子，像卡罗琳，选择等待和吃两个棉花糖——但是等待的过程太痛苦了，这让孩子们挠头和坐立不安。最后，这些孩子放弃了，选择立即吃棉花糖，即使只有一颗糖。

只有卡罗琳不为所动。她抵制住了诱惑，最后得到了两个棉花糖。

40年后，卡洛琳毕业于斯坦福大学，并获得普林斯顿大学社会心理学博士学位。回到头部，追踪当年参与实验的朋友。

人们发现，那些在那些日子里最没有耐心的孩子在他们的学习和职业生涯中面临着巨大的障碍。他们是学校的败类，事业的失败者，甚至婚姻也充满了冲突和危机。

-他们仍然是即时回报，无法理解长周期的事情。

然而，生活和事业是一件长期的怪事。

(08)

为什么生活和职业的回归周期很长？

-因为不确定性！

在父母面前，只要你卖一个可爱的，你就会马上得到奖励。那是因为父母对我们倾注了太多的爱，确保我们值得被爱，并且总是无条件地信任我们。

但是，如果我们把孟卖给街上的行人，他们中的大多数人会立即被送到疯人院。因为别人不了解我们，也没有兴趣了解我们，所以我们必须花很长时间和精力去建立确定性，以赢得别人的信任。

(09)

回到文章开头的故事。

如果那个死城和一个国家一样大。我们看到的是媒体经常提到的中等收入陷阱。也就是说，这个国家发展得很好，但不知何故，它的活力越来越弱，流动性越来越差。最终，他积累了无数的资源，却成了一个半死不活的穷国。

如果那座死城只有一个人那么小。我们看到的是我们自己，我们学到的和知道的比古代最聪明的人还要多，但是我们不知道原因，被一种无能为力的感觉所控制。用心做事时，首先想到的是障碍。如果你想行动，首先想到的是风险。最终，随着一声叹息，一切都保持不变。

-我们陷入了自身发展的陷阱！

仅仅因为我们的心理模型仍然是短期和即时的。现实的不确定性使我们的短期思维无法行动。

——我们必须调整自己的思维，适应长期模式，以适应不确定的世界，建立良性的经济周期。

(10)

你不了解我，我不怪你。

但是我不开心。

我们渴望别人的信任，不信任别人，表现出12万的愤怒。

-但是我们信任别人吗？

当我们看别人时，矮的人需要三到五个月，稍长的人需要三到五年，甚至一生才能看到一个人是否真诚。

我们知道其他人是不确定的，我们以长期思考和缓慢回报的方式看待其他人。

但是我们不接受自己的不确定性，要求别人用短期思维和快速回报来对待我们。

我们对这个世界太苛刻了吗？

每个人都认为尧和舜，但我们不能。那是因为我们的心，就像一座死城，有无数的有利资源，但都是闲置的资产。让你的想法过去，你将成为一个死城。我期待着激情和运动的到来，它们不会留下痕迹，但会激活我们全新的生活。

绅士的工作是必要的，但他是天生的。生活和职业圈的建立就像一棵参天大树。从现在开始，我们必须挖洞，耕种土地，播下雄心的种子。然后继续学习和做事情，这只是一个浇水的过程。优秀的你，就像一棵小树苗，慢慢发芽成长，却没有任何回报。在那之后，你职业生涯的树会比渴望快速成功和立竿见影的草长得越来越高。然后有人会注意到你，觉得你的孩子很好——但只是好，因为你的职业还不成熟。

之后，你的事业继续前进，逐渐到达开花季节。你的事业已经成形，人们对你的看法已经从鄙视逐渐转变为欣赏——但他们仍然不会给你钱！当你的花季欣欣向荣，叶子结出果实时，你就会成熟。在这种场合，你可以向世界展示你自己的创造。你需要这个世界，这个世界更需要你。此时，你的长期努力终于产生了稳定的回报。总有一天，你会发现缺乏行动能力的原因是我们短期的、快速回归的、确定的年轻思维与成人世界的长期的、缓慢回归的、不确定的规律不合拍。聪明的人会随着时代而改变，聪明的人会调整自己的心态。只有希望你成为一个灿烂的太阳，你不需要用它的光给你所爱的世界带来爱和温暖，你才能知道圣贤的话语中充满了浸透在人性历史中的美好话语。

来源：罗马观察报