清华女硕士辞职回乡办书院 面对村民质疑她做个惊人举动

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[清华的女校长辞职了，回到家乡办了一所大学。面对村民的质疑，她做出了惊人的举动]2015年，梅婧从北京一家中央企业辞职，回到河北省易县五道河村开办了一所“宋婷学院”。梅静首先在清华美术学院学习了四年环境艺术与设计，然后作为建筑历史与理论的研究生被送到清华建筑学院学习了三年，主要研究建筑规划和文化遗产保护。之后，她在中国建筑设计研究院工作了七年。

宋婷学院寄宿家庭

《清华大学美女博士》、《辞掉北京高薪工作》、《回到家乡守护陵墓》。最近，一段与这样的“人陷害”相匹配的短片成功地将河北人梅静送到了微博热点搜索。

梅婧认为这种方式有些耸人听闻，那么为什么没有人关注他们所做的事情呢？她说她不是博士，而是清华建筑学院的硕士学位；辞职回家不像视频中去陵墓。“西王陵是世界文化遗产，那么你需要谁来保管它呢？”。

一些媒体在他们的谣言中使用了“回家开一个寄宿家庭”的说法，这让网民们质疑她是否抓住了这个机会去推销和炒作。她叹了口气，说:“他们还是不知道我在做什么。”

2015年，梅婧从北京一家中央企业辞职，回到河北省易县五道河村开办了一所“宋婷学院”。的确有几家寄宿家庭在国外经营，但与此同时，有相当多的空客房已经开放，为村民提供公共图书馆服务，周末还将提供课程。课程包括与村民日常生活没有直接关系的审美教育、手工艺和传统文化。在她看来，寄宿家庭只是为了生存，而后者才是她真正追求的“事业”。

关于学院

成为寄宿家庭只是为了生存

经营一个文化社区是重点

当她遇到梅婧时，她正坐在沙发上用短发、毛衣、牛仔裤和运动鞋录制视频。她说话熟练，一口气录下了内容。我听说记者来自成都，梅婧很惊讶。我没想到这么远的媒体也会知道。

在与记者的谈话中，她不时提到自己是一个理想主义者。

如果建一栋两层楼的小楼，可能只需要30万元，但宋婷学院的主楼已经花了200多万元，所以梅婧要拿北京的房产做抵押。她保留了当地的大砖房和干砖屋顶的形状。在宋婷书院的主楼后面，梅静还特意保留了一座老房子。

宋婷学院B&B的假日标准间价格是550元，独立小庭院每晚900元，周围的农舍只需要80元一晚，绝对是天价。但是这里提供给村民的课程是免费的。“我也知道我的定价很高，但买书和邀请客人不是一笔小开支，所以我只能希望留下来的客人会认同我们的理念，支持倾听的发展。”梅静解释了这一点。

她团队中的所有服务人员都是从村里雇来的，月薪2000元，对于通常在家照顾孩子的家庭主妇来说，这可不是个小数目。

她不想让她的大学成为农村的一个孤岛；她希望宋婷能成为一个文化社区，真正整合一个地区的人和资源。

B&B有三个独立的庭院，使用赵维玮邻居家的地方。她的家原本计划建在一栋两层的小楼里。梅静找到了她，希望能参与到设计中来。最后，梅静的团队负责设计房子，双方各付一半的钱。宋婷在七年内获得了三栋房子的使用权，而赵维玮则被纳入了梅静的团队。

宋婷的第一场讲座于2016年5月1日举行，邀请了清华大学建筑学院的罗德银教授，主题是乡村遗产与建筑设计。后来，梅婧邀请专家就寄宿家庭、英语和砚文化进行了讲座。今年国庆节，宋婷开设了“寿陵人后裔白玉仁讲西陵传说”和“制作传统手工月饼”等课程。讲座对所有人免费开放，有时义县的当地中小学生也组织起来听讲座。

此外，美静常年给当地的孩子进行审美教育，不仅教给他们一些审美知识，还教他们一些书法和绘画技巧。在中秋节，她准备了一个关于“月亮”的主题，谈论苏州园林的拱门和“月亮中的月亮”的概念。

她不想强调这是传统文化，也不想强调她对学习传统文化很有品味。她想向村民们推广的是，学会欣赏它是非常重要的。"为什么两个家庭会因为农村的小矛盾而互相忽视呢？"这是因为有些人太功利和短视，农村生活应该更美好。

关于回家

出生于寿龄家庭

对家乡有责任感

像其他中国古代皇家陵墓一样，西陵的选址以山水为依托。

清朝时，西陵附近是绝对禁止的，只有寿陵一家可以住在这里。梅家是当地最受欢迎的家庭。梅静的祖先是二等兵，他是黄旗兵，负责拖尾办公室。梅静的爷爷也参加了护墓队。后来，梅敬的父亲在西陵工作，从事文物保护工作。梅婧很小的时候就和父亲一起去了紫禁城，帮父亲找到了相似的图案进行复制，用来修复清朝的西陵。

在此之前，梅静在清华美术学院学习了四年的环境艺术与设计，然后作为建筑历史与理论的研究生被送到清华建筑学院学习了三年，主要研究建筑规划和文化遗产保护。之后，她在中国建筑设计研究院(601668)工作了七年。用她的话说，“这些年来，我走遍了中国的大大小小的村庄。”

在她的印象中，她的家乡应该被认为是独特的。她可以很容易地分辨出西陵附近数百个寿陵村的特点，如村墙和红白门两个门；例如，这里的住宅不是北方常见的平屋顶，而是有瓦片的坡屋顶；例如，每个人都会写书法，大多数人都从事与古建筑有关的工作...

梅静说:“但是现在，很多人每天只关心哪家农家乐赚钱。”“青西陵是中国北方最大的官方建筑之一。每年，来自各大大学的大量艺术和建筑教师和学生来到这里进行测量和素描，但他们很少与周围的村庄有交集。村子里有这么多优秀的老艺术家，没人在乎。年轻时免费教书法的先生们现在都走了。”

她说，当女儿西溪七八个月大的时候，她还没有决定辞职。当时，她用彩色铅笔画在北京的家的墙上，随便画了七八个月，终于意识到这是她家乡的永宁山和沂水。“现在想起来，我有自己的安排”。

她总觉得自己对家乡有一种责任感。她受益于过去的“外来者”——小时候，外面的学生来这里写生。他们见到我以后，回到北京就给我寄书，这样我五六岁的时候就知道外面的世界是什么样子了。”

“现在我只想做同样的事情。”她说。

屋顶采用当地民居常见的干瓦设计，即瓦片倒扣在屋顶上

现状

全年只有9名学生接受审美教育

村民们对此表示怀疑:他们离人们太远了(603883，诊所)

梅婧直言不讳地说，周围的村民有时不买它。

除了像赵维玮这样的少数村民加入了梅静的团队，更多的村民仍然对宋婷持怀疑态度。甚至与赵维玮的合作也充满了波折。起初，梅婧希望承担所有费用，这样听宋就只是一个平台，投资就少多了。“这相当于用众筹的方法，然后每年支付房子的运营费用的股息”。但是村民中没有人接受这种方式，所以梅婧只好先放进去。

大多数村民对宋婷学院很好奇，但他们觉得有点疏远。一位村民告诉记者，他曾经带朋友去过，他说:“挺好的，但是离人们的生活太远了。”记者在宋婷学院呆了两天，但是除了游客没有人来看书或借书。

因为附近没有好的幼儿园，梅静为自己和几个同事家的孩子雇了一名幼儿园老师，并安排了自己的课程。一半的孩子每天都在户外上课。

一位叔叔对梅静的学校并不乐观。“那些著名的村庄，比如乌镇，历史上有很多名人。我们是清朝的纸本，我们建造了大岭。中国人嫉妒这一点。我们如何做到这一点？”

现在，她还参与制作一些文化和创意产品，如砚台和围巾。据说销量不错，客观上促进了当地文化的传播，但用她的话说，“这些工作真的很小。”毕竟，从商业角度来看，我们必须先生活。

全年只有九个学生来上美育课。有时候美静会组织更多的脚踏实地的活动。例如，高考后，她会邀请各界朋友为初中生提供职业生涯和专业规划。这样的活动经常是满的。

“我们希望引导人们关注当地文化，同时希望让村民了解外面的世界。”梅静说，但她也承认，这些活动要么是她的朋友参加的，要么是B&B的客人参加的，而且村民们很长时间都很少参加。

梅婧也不介意这个差距。她把自己比作民国时期致力于农村教育的知识分子。“你是说梁漱溟和叶圣陶下乡了，培养了大家？但是对于那些接触过他们的人来说，这可能会有终生的影响。我总是感激那九个学生。”

除了理想主义，梅婧也很乐观。宋婷有一个项目，希望出租闲置的房屋进行翻新，然后再出租，将陵墓村庄串联起来。计划总共找到99栋房子。她选择从99号开始给它们倒起名字

一天中午，接到电话后，她兴奋地把队员叫到一起，宣布:“现在，我们已经98了。”

梅静的素描和手绘作品从中汲取灵感，并将其加工成创意产品

来源：罗马观察报